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En este sentido, es importante tener en cuenta que, como anoté, seis meses después de este primer montaje, la obra se repuso en uno de los dos teatros de la Casa de Ró- mulo Gallegos, también en Caracas. En efecto, en , la Villa abrió una com- petencia de guiones originales. Palencia partió del texto de La quinta de Dayana y sometió el guión al concurso, del cual resultó ganador. Tuvo una extensa carrera en la televisión local.

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Falleció en Cuando la obra teatral se estrenó se titulaba La quinta de Dayana. A partir de su primera publicación en libro, en , se conoce como La quinta Dayana hay una segunda edición, esta vez individual de la pieza, en El nombre legal de la protagonista de la pieza teatral es Daniel José Guanipa, y el escogido por ella es Cheila Mer- cedes. En la película, a José Antonio Iriarte, cuando era niño, lo conocían fami- liarmente como Cheíto; a partir de la graduación de maestra, el personaje escoge su propio nombre: Cheila Mercedes. Es llamativo que Palencia también haya modiicado el matronímico original, de Guanipa a Iriarte.

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El ilme transcurre mayormente en ella, y para la audiencia es obvio que no es 10 Desde el estreno de la película, La quinta Dayana se ha montado en varios teatros de la provincia venezolana. Palencia tiene casi todas sus obras disponibles en su sitio de la red, lo que sin duda ha contribuido a que se lo lea, especialmente las obras que no han sido editadas, algunas de las cuales han comenzado a reponerse en Caracas.

En general, este tipo de casas comenzó a construirse en urbanizaciones privadas de la capital venezolana Almandoz Marte, En este sentido, el guionista y el director han debido haber concluido que usar el sustantivo quinta en el título implicaría sugerir un ascenso social imposible de lograr por un personaje que, como Cheila, trabaja como peluquera desde los quince años.

En la película, por su parte, se incluye al comienzo una escena de la entrevista original a Oronó. De esta forma ilustra, por una parte, la aspiración de movilidad social en enormes segmentos de la población nacional y, por la otra, la casi imposibilidad de lograrla. De hecho, el deportista solo pudo adquirir la propiedad luego de haber ganado un campeonato interna- cional de boxeo, algo excepcionalmente difícil. En suma, no deja de llamar la atención que las dos protagonistas tengan nombres provenientes del inglés que se han castellanizado y vuelto comunes en Venezue- la.

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Finalmente, la cita de una frase de un deportista famoso en la Vene- zuela inisecular, ampliamente conocida por una parte de la audiencia, también apunta a mostrar el impacto de la cultura televisiva en la propagación de valores e ideales, especialmente en los sectores populares. El segundo aspecto de la adaptación que merece comentario es la reorganización y ampliación del argumento original del texto teatral.

Como Palencia le dijo a Víctor Carreño , p. A manera de 12 En este sentido es ilustrativo considerar lo airmado por Bolívar , p. La obra teatral tiene seis personajes y un coro que, en su primera producción estuvo conformado por cuatro actores y tres actrices. Si se lee el texto teatral y luego se mira la película, es llamativo observar que Palencia crea- ra cuatro personajes masculinos adicionales, todos heterosexuales.

En La quinta Dayana, Rey tiene un accidente con un camión mientras maneja embriagado y, a pesar de que vive con la esposa e hijos en la casa, se muestra interesado, erótica y explícitamente, en Katy. El primero, que parece ser mayor que Cheila, tiene una discapacidad física y es drogadicto. En la película, de los cinco hermanos de la protago- nista, dos son de piel oscura, dos de piel clara y uno de piel mestiza, como Cheila.

De esta forma la representación étnica evita los estereotipos y explicita el claro propósito de los creadores de la obra de dirigirse a una audiencia nacional.

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En todo caso, en el texto teatral predominan los personajes femeninos. Esto su- frió un importante cambio en el ilme debido a la creación de tantos personajes varones, todos heterosexuales La creación de nuevos personajes masculinos le permiten a Palencia y Barberena enfatizar tres elementos. Finalmente, hace explícita una comunidad entre seres que, a pesar de sus diferencias de educación, sexualidad y nacionalidad, comparten afectos genuinos con Cheila.

La cantidad de hermanos Reinaldo, Güicho y Bachaco sugiere, por una parte, la enorme presión que sufre en casa y, simbólicamente, la que experimenta fuera, especial- mente en la escuela. El insulto es particularmen- te relevante porque coincide tanto con los caliicativos que la madre como los hermanos le hacen con regularidad al personaje.

De todos los personajes masculinos heterosexuales, solo Monche es capaz de aceptar sin condiciones a Cheíto. Aunque los vemos en numerosas escenas, algu- nas de las cuales comento en el próximo apartado, la manera en que se narra la historia crea suspenso sobre el destino de este personaje. Lo observamos cuando era niño, luego como adolescente, y en todos estos momentos es obvio el afecto entre los dos primos. Esto no es coincidencia. Al igual que Cheila, Monche es el otro de los siete niños de la familia Iriarte que terminó la escuela secundaria y fue a la universidad.

Lo primero que lla- ma la atención de esta larga secuencia es el tipo de casa en la que vive Monche y la interacción que se produce entre él y Cheila. Es una residencia campestre típica de una granja de los llanos venezolanos: no es una quinta, pero es obvio el cuidado que sus propietarios tienen para conservarla óptimanente. La secuencia que transcurre en la granja de Monche tiene el efecto de que los es- pectadores comparen su casa con la de la familia de Cheila.

Algo parecido ocurre con los intercambios entre Cheila y Monche: comprobamos que se trata de dos personas que se quieren y se respetan. Por el contrario, hay una escena en que canta para mostrarle la felicidad de volver a hablar con ella y darle la bienvenida a su novia. En ambas películas se trata de hombres de limitada educación, aunque el documental muestra una diferencia fundamental con respecto a la obra de icción: el poder hegemónico del discurso religioso cristiano en sujetos que apoyan a un gobierno que se caracteriza como socialista y revolucionario.

De hecho, se necesitaron tres actores para representar a Cheila. Reveladoramente, la primera vez que aparece, lo vemos después de bañarse y, mientras se seca, le dice a su abuela que no tiene pene, el cual ha escondido entre las piernas. Este niño actor aparece en otras escenas que ilustran en diversas formas su insatisfacción con el género asignado. Desde luego, lo anterior revela que la conducta se había hecho antes y que la madre la reprime. En la escena aparece Monche, el primo que vive con la familia, de la misma edad que Cheíto, disfrazado del Zorro. Cheí- to lo recibe como si fuera su esposa, se acuesta con él en la cama y se abrazan.

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Cuando sus hermanos protestan, esta les pregunta si trabajan para ayudar a la familia. Gradualmente aprendemos que Cheila es la que aporta la mayor cantidad de dinero para las inanzas familiares. Finalmente, la tercera etapa es particularmente signiicativa porque la interpreta una actriz transgénero, la colombiana Endry Cardeño.

La decisión tomada por Eduardo Barberena de contratar a Cardeño para representar a Cheila adulta fue valiente, y es la primera vez que en la histo- ria del cine venezolano, y posiblemente del latinoamericano en general, que un sujeto trans se desempeña como protagonista de una película de icción En la primera observamos a Cheila con una amiga drag queen antes de una presentación en una discoteca.

A esta escena la sigue una secuencia muy larga, y de profundo impacto en la vida de Cheila. Luego de la actua- ción, Cheila y su amiga salen del establecimiento nocturno. Switch to English. You need the latest version of Adobe Flash Player to view this video. Click here to download. You are seeing this message either because your Flash Player is outdated or because your browser does not support HTML5 player.

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